佛学研究方法_梁启超

佛学研究方法

作者：梁启超更新时间：2025-11-13 21:57:57

《佛学研究十八篇》集中收录了梁启超各类佛学文章，这些论文基本上是梁先生在受了新的研究方法后的学术成果，它又反映了从传统佛学向现代佛学研究转向的特。本书的特是，从史学的角度出发，对中国佛教的兴衰流变，以及相关的事项作了扼要的阐述。内容叙及：佛教的产生，原始佛教的基本教理，阿育王、迦腻色迦王的护法事迹，印度境内佛教宗派的分布情况，中印之间的交通，佛教东渐的路线，西域来华的译僧，西行求法的古德，佛教输中国的年代和地，汉明求法说、《四十二章经》、《牟子理惑论》、《大乘起信论》等传说和经典的辨伪，中国佛教的兴衰沿革，佛经翻译的演，佛教经录的地位，汉唐高僧的著述，玄奘的行历年谱，《四阿含》、《大毗婆沙》等经典的梗概，等等。其中，有不少见解与论述，至今仍不失精深之论，具有长久的参考价值。陈士强先生的《导读》对《佛学研究十八篇》作了详尽的分析研究。《佛学研究十八篇》集中收录了梁启超各类佛学文章，这些论文基本上是梁先生在受了新的研究方法后的学术成果，它又反映了从传统佛学向现代佛学研究转向的特。本书的特是，从史学的角度出发，对中国佛教的兴衰流变，以及相关的事项作了扼要的阐述。内容叙及：佛教的产生，原始佛教的基本教理，阿育王、迦腻色迦王的护法事迹，印度境内佛教宗派的分布情况，中印之间的交通，佛教东渐的路线，西域来华的译僧，西行求法的古德，佛教输中国的年代和地，汉明求法说、《四十二章经》、《牟子理惑论》、《大乘起信论》等传说和经典的辨伪，中国佛教的兴衰沿革，佛经翻译的演，佛教经录的地位，汉唐高僧的著述，玄奘的行历年谱，《四阿含》、《大毗婆沙》等经典的梗概，等等。其中，有不少见解与论述，至今仍不失精深之论，具有长久的参考价值。陈士强先生的《导读》对《佛学研究十八篇》作了详尽的分析研究。佛学研究十八篇

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《佛学研究方法》附录四

藏中诸经传译的形式，唯《大宝积》最为新奇。凡大部经典，本是用丛书的体例逐渐编集而成，这是我们所确信的，所以此类大经，都先有许多零译单本，或每种先后经几次重译，到后来得着足本的梵文，遇着一位大译师，才把他全部首尾完具重新译成，《华严》、《般若》诸译本成立次第都是如此。《宝积》初期的迻译，也不违斯例。自汉、晋至魏、齐，零译单本不下数十种，到唐中宗神龙二年至先天二年（七〇六至七一三），菩提流志三藏才泐成现在的百二十卷本。但他有一点极为别致，全书共分四十九会，内中只有二十六会为流志新译，余下二十三会则采用旧译，所以这部百二十卷《大宝积经》，我们可以借用版本学家的术语，名之为“唐百衲本”。这种“百衲本”的办法，想来是先把旧有许多零译单本拿来和梵文对照，倘若认为都要不得，便重新译，倘若认...

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