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条理。

为什么必须要我把美德分成四条而不是六条？为什么非要把美德一分为二又二分为四？为什么是“忍耐与节制”

15而不是“顺应自然”

16或柏拉图说的“处理私事时要公正”

等？

而你可能会回答，真理可以包罗万象啊。

确实如此，但你总得解释这个囊括万物的真理，否则就毫无用处，而要解释时，要把这句囊括一切真理的格言分解开来时，你会发现一切都乱成了一团，而总结那一言本是为了避免这种混乱。

所以，当真理包罗于一言之中时，各条真理就像同时被封进了盒子，没什么用了。

真理只在自然的混沌之中显身，自然规定它们彼此不得互相包罗。

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