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老婆婆的鼻子
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宇宙世间事事物物,都是因缘聚集而有的。
在一个乡村地方,有个信佛虔诚的老太婆,听说念经很有功德,便请一位教书的老先生教她诵念《心经》。
这位好心的老先生,不但教她念,还逐字作解释。
老太婆学会后,每天都在佛前恳切诵念。
有一天,老太婆念到“无眼耳鼻舌身意”
这一句时,忽然心生疑惑,她用手摸摸自己的眼睛,拉拉自己的耳朵,再压压自己的鼻子,这一下子她糊涂了。
心想,眼睛、耳朵、鼻子不都在吗?怎么说“无眼耳鼻舌身意”
呢?为了弄明白这疑窦,她找了老先生,指着自己的眼睛,问道:“老先生!
这是什么呢?”
老先生答道:“眼睛。”
老太婆又拉拉耳朵问道:“这是什么?”
老先生奇怪地说:“耳朵。”
老太婆又指指鼻子,问道:“这个又是什么?”
“鼻子嘛!”
老先生有点不耐烦地说着。
随即说道:“上次教你《心经》时,不都读过这些东西吗?”
老太婆这才说:“对啊!
我就是来问你这件事,《心经》上说无眼耳鼻舌身意,可是眼睛、耳朵、鼻子不都明明在这儿吗?”
教了几十年书的老先生,被不识字的老太婆这么一问,竟也瞠目结舌,无以作答了。
一般人以为眼睛、耳朵、鼻子都是实在的东西,却不知六根都是因缘和合而成,只是一种形质的假合,没有实体实相,所以《心经》上说“无眼耳鼻舌身意”
。
不只六根,宇宙世间事事物物,都是因缘聚集而有的,所谓“缘聚则生,缘散则灭”
,暂时的假相,暂时的存在而已,所以说“四大本空,五蕴非有”
。
然而,一般人仍惯于执物为实有,看不透因缘和合的假相,为着世间种种,贪爱不舍、忧悲苦恼;多少人沉醉于逝去的欢乐和痛楚、贪爱着青春美貌、盲目于工作情爱、争逐名利财色、放不下权势名声、迷惑在变化万千的现象中……多少人为“暂时的假相”
庸庸碌碌,蹉跎了一生。
所以憨山大师写下:“万籁寒虚寂,诸缘露本真。
从来声色里,迷误许多人。”
何不善用、善观世间一切,在五欲六尘里,找到自己真正的趣向与定位,做一些利人利己的事业,安安稳稳、自自在在过一生,不是很好吗?
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