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掌舵
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道理人人懂得,人人会说,但“懂得”
、“会说”
与实际操练有很大的距离。
在古印度南方,有一户婆罗门家的儿子,自小就饱读群书,上通天文下知地理,知识渊博,村人对他称赞有加,认为是个不可多得的人才。
村中有一群商人准备启程采集珍宝前,亲自登门拜访,向婆罗门子讨教航海的方法。
驾船的技巧与方法,婆罗门子在书中读到不少,他自信满满地对商人们说道:“对于海中的情况,我了如指掌,比方说:航行时遇上礁石或海水倒流固然危险,但只要掌好舵,方向准确,不急不徐,自能乘风破浪。
所有掌舵的技巧与海中会遇上的情况,书中都有详细记载,字字都在我心中,没有遗漏。”
还主动提出要与商人一同前往海中采宝。
大家皆深信不疑,欢喜婆罗门子同行。
当船只航行到海中时,原本掌舵的人突然患病死去,商人们于是公推婆罗门子担任掌舵一职。
才行驶没多久,船只突然遇上急流,在海上载浮载沉,迷失航向。
全船的人恐慌极了,此时的婆罗门子却手忙脚乱地掌着舵,当初的自信满满全都**然无存,只是脸色惨白,喃喃自语:“书上是这样写的,没错啊!”
一阵慌忙后,仍不见船驶离急流外,最后整艘船沉入了海底。
道理人人懂得,人人会说,但“懂得”
、“会说”
与实际操练有很大的距离。
有的人满腹经纶,却不会做人处事,读书再多也是枉然;有的人虽目不识丁,却懂得将古圣先贤的智慧,运用在行事待人上。
纸上谈兵,无法成就大事业,只能让自己活在自己认定的小格局中,走不出去。
学习佛法也是如此,懂得文字名相,不知深入义理,认真修行实践,也只能做个门外汉,看不到门内的风光。
修学佛法,须以“闻思修”
入“三摩地”
,才能达到目标;儒家也说:“学而不思则罔,思而不学则殆”
,唯有行解并重、知行合一,将所学灵活运用,才可以自他都受益。
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